Servos de Deus

Ulisse Amendolagine

Biografia

Ulisse Amendolagine nasceu em Salerno (Itália), em 14 de maio de 1893, filho de Leonardo, funcionário do Ministério do Interior, e de Nunzia Minutillo. Foi batizado exatamente um mês depois com os nomes de Ulisse-Ettore-Francesco-Oreste.

A família de um funcionário do Estado, especialmente naquele tempo e sobretudo no serviço de Segurança Pública, não tinha residência fixa. Por isso mudou-se de Salerno para Massa Carrara (1894), depois para Catânia e Barletta (1896), Alessandria (1899), Turim (1900), Nápoles (1901), Potenza (de 1903 a 1913), com uma permanência de nove meses em Como (1906), e finalmente para Roma.

Em Potenza, Ulisse recebeu o sacramento da crisma. Em Roma concluiu os estudos com excelente resultado e decidiu matricular-se na Faculdade de Direito da Universidade “La Sapienza”, graduando-se em 1917. Três anos depois começou o seu serviço, também como o pai, no Ministério do Interior, em Massa Carrara. Em 20 de outubro de 1922 transferiu-se definitivamente para Roma, onde fez parte durante quarenta e cinco anos da paróquia de Santa Teresa dos Carmelitas Descalços.

Em 3 de fevereiro entrou para a Congregação Prima Primária na igreja de Santo Inácio, sinal de sólida maturidade espiritual. Poucos meses depois, no outono, ficou noivo de Lelia-Irma-Giulia-Maria Cossidente, que seria sua esposa. Os dois se casaram em 29 de setembro de 1930 na igreja de Santa Teresa al Corso d’Italia, em uma celebração simples e digna.

Ulisse morreu em Roma, em 30 de maio de 1969. Sua esposa Lelia havia falecido em julho de 1951.

A investigação diocesana sobre sua vida, virtudes e fama de santidade foi aberta em 18 de junho de 2004 e encerrada em 24 de maio de 2011 na Diocese de Roma.

Processo

  1. As normas canónicas relativas ao procedimento a seguir nas Causas dos Santos estão contidas na Constituição Apostólica Divinus Perfectionis Magister, promulgada por João Paulo II em 25 de janeiro de 1983 (AAS LXXV, 1983, 349-355).
  2. Para iniciar uma Causa, é necessário que tenham passado pelo menos cinco anos desde a morte do candidato. Isto permite maior equilíbrio e objetividade na avaliação do caso e deixa assentar as emoções do momento. Entre os fiéis deve estar claramente estabelecida a convicção acerca da sua santidade (fama sanctitatis) e da eficácia da sua intercessão junto do Senhor (fama signorum).

Iconografia