Teresa de Jesus - POST OCD

Biografia

Teresa de Ahumada nasceu em Ávila em 28 de março de 1515. O pai, Alonso de Cepeda, depois de ficar viúvo com dois filhos, casou-se com Beatriz de Ahumada. Teresa foi a terceira dos dez filhos do casal. Cresceu num ambiente muito religioso, no qual desenvolveu desde pequena uma particular sensibilidade para o transcendente. Aos treze anos perdeu a mãe. Esse golpe e a crise própria da adolescência agravaram um problema afetivo que a acompanhou dolorosamente até à conversão definitiva. Fisicamente graciosa e dotada de grandes qualidades sociais, em breve triunfou nas “vaidades do mundo”. No colégio de Santa Maria das Graças, depois de uma forte luta interior, tomou a decisão de se tornar religiosa.

Quando o pai quis impedir a sua entrada no Carmelo da Encarnação, Teresa fugiu. Essa decisão pesou-lhe muito, embora tivesse já 20 anos e quisesse ser livre para realizar o próprio destino. Na Encarnação viveu 27 anos. Fez a profissão em 1537, mas um ano depois caiu vítima de uma estranha doença. A família alarmou-se e confiou-a a uma curandeira famosa. O tratamento, porém, piorou-a a tal ponto que a julgaram morta. Durante a doença entrou em contacto com o misticismo franciscano por meio da leitura do Tercer Abecedario de Osuna, obra que a introduziu na oração de recolhimento. Regressada ao mosteiro, o apelo interior à solidão e à oração ficou durante muitos anos obstaculizado.

Em 1554, diante de uma imagem de Cristo “muito chagado”, iniciou-se a sua conversão. A partir de então, não seria movida pelo temor, mas por um profundo amor Àquele que a amou primeiro. Teresa de Jesus experimentou como a misericórdia de Deus transforma a vida. O fruto da sua conversão foi uma fecunda atividade de fundadora e escritora que a ocuparia até à morte. Teresa sonhou com uma pequena comunidade que vivesse autenticamente o Evangelho, um lugar de oração e trabalho, de silêncio e fraternidade. Em 1562, entre numerosas dificuldades, esse sonho tornou-se realidade com a primeira fundação das Descalças: o mosteiro de São José em Ávila.

Para Teresa, os dias decorriam alegremente até ao dia em que o testemunho de um missionário, recém-chegado das terras da América recentemente descobertas, a abalou interiormente. Ao ouvir falar dos sofrimentos de tantas criaturas, maltratadas pela ambição colonial, e da falta de evangelizadores, sentiu a urgência de estender a sua obra. A partir desse momento, a sua vida tornou-se tão intensa em viagens e novas fundações que a imagem que ficou na história é a de uma “santa andarilha”. Fundadora de monjas e frades, percorreu mais de seis mil quilómetros pelas estradas espanholas do século XVI e fundou 16 mosteiros de monjas a um ritmo prodigioso. Teresa deu a vida, sem se poupar apesar da falta de saúde, pelo serviço de Deus e da Igreja. Concebia a oração como uma onda que, a partir da transformação da própria pessoa, se expande por todos os cantos da terra.

Santa Teresa morreu em 4 de outubro de 1582 em Alba de Tormes. Foi beatificada por Paulo V em 1614, canonizada por Gregório XV em 1622 e proclamada Doutora da Igreja por Paulo VI em 1970. Foi a primeira mulher a receber esse título, juntamente com Santa Catarina de Sena.

Processo

1. As normas canónicas relativas ao procedimento a seguir nas Causas dos Santos estão contidas na Constituição Apostólica Divinus Perfectionis Magister, promulgada por João Paulo II em 25 de janeiro de 1983.

2. Para iniciar uma Causa é necessário que tenha decorrido um tempo adequado desde a morte do Servo de Deus e que exista uma fama autêntica e difundida de santidade, de martírio ou de oferta da vida.

3. O bispo competente, depois de verificar os requisitos e de obter o parecer da Santa Sé, pode abrir o inquérito diocesano sobre a vida, as virtudes, o martírio ou a oferta da vida, bem como sobre a fama de santidade e de sinais.

4. Encerrado o inquérito diocesano, os atos são enviados ao Dicastério das Causas dos Santos, que procede à verificação jurídica da documentação e ao estudo da causa.

5. Depois da preparação e do exame da Positio, a causa é submetida aos consultores teólogos e, em seguida, aos cardeais e bispos membros do Dicastério. Compete ao Santo Padre autorizar a promulgação dos decretos correspondentes.