N\u00e9e \u00e0 Siwcowka, dans le dioc\u00e8se de Cracovie, en 1876, elle est la neuvi\u00e8me des dix enfants de la famille Siwiec. Tous la surnomment \u00ab\u00a0Kundusia\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Elle se nourrit de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 du paysage et de sa famille, dont le p\u00e8re, m\u00eame avanc\u00e9 en \u00e2ge, partait aux p\u00e2turages en sifflant et en chantant, et le soir admirait les nuances des couchers de soleil, assis devant la maison. Kundusia apprit \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire en suivant une sorte de \u00ab\u00a0cours du soir\u00a0\u00bb pendant les mois d’hiver, o\u00f9 les professeurs sont les personnes les plus instruites du village. Elle est d\u00e9termin\u00e9e, volontaire et profond\u00e9ment croyante. Avec son fianc\u00e9, auquel elle tient beaucoup, elle fait d\u00e9j\u00e0 des projets de mariage.<\/p>\n
Le tournant de sa vie se produit en 1896, lorsqu’elle participe \u00e0 la mission populaire pr\u00each\u00e9e par un p\u00e8re r\u00e9demptoriste : Kundusia, \u00e2g\u00e9 de 20 ans et sur le point de se marier, d\u00e9couvre soudain sa vocation : \u00a0\u00bb vivre dans le monde, mais seulement pour le Christ \u00ab\u00a0. Elle r\u00e9organise alors sa vie autour de cet id\u00e9al, en donnant une priorit\u00e9 absolue aux choses spirituelles. Il commence par s’inscrire \u00e0 l’Apostolat de la pri\u00e8re, puis suit un cours de cat\u00e9ch\u00e8se pour pr\u00e9parer les filles des montagnes au mariage et les enfants \u00e0 leur premi\u00e8re communion, puis rejoint le tiers ordre du Carmel. Dans son village, tous observent sa m\u00e9tamorphose, celle d’une fille \u00ab\u00a0comme tout le monde\u00a0\u00bb qui progressivement devient de plus en plus \u00ab\u00a0de J\u00e9sus\u00a0\u00bb. Ils l’ignorent, mais ils pressentent que derri\u00e8re tout cela se cache une grande intimit\u00e9 avec le Ciel, n\u00e9e et entretenue par de longues heures de pri\u00e8re \u00ab\u00a0c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur\u00a0\u00bb avec J\u00e9sus.<\/p>\n
En 1929, elle fait don des terres dont elle va h\u00e9riter pour construire un \u00ab\u00a0centre \u00e9ducatif\u00a0\u00bb : une \u00e9cole ordinaire en somme, mais qu’elle n’a jamais pu fr\u00e9quenter, dirig\u00e9e par des religieuses dipl\u00f4m\u00e9es, qui s’occupent en outre de l’\u00e9ducation des enfants et des adultes. Une chapelle est \u00e9galement construite \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du centre. Ce n’est qu’\u00e0 partir de cette ann\u00e9e-l\u00e0 que Kundusia a la joie et la possibilit\u00e9 de participer \u00e0 une messe quotidienne. L’Eucharistie d\u00e9ploie toute sa vie spirituelle et accro\u00eet son intimit\u00e9 avec J\u00e9sus. On ne sait pas exactement quand, mais, en particulier apr\u00e8s la communion, elle entend des \u00ab\u00a0locutions int\u00e9rieures\u00a0\u00bb. Kundusia ne le r\u00e9v\u00e9lera \u00e0 son confesseur qu’en 1942, avec une certaine g\u00eane, en admettant que cela dure depuis un certain temps. Cela la m\u00e8ne peu \u00e0 peu \u00e0 m\u00fbrir la d\u00e9cision d’offrir sa vie en r\u00e9paration pour les p\u00e9ch\u00e9s du monde et \u00e0 faire grandir en elle une oblativit\u00e9 totale, en union avec le sacrifice de J\u00e9sus sur la croix.<\/p>\n
Des personnes simples ou cultiv\u00e9es, des pr\u00eatres et des religieux commencent \u00e0 affluer aupr\u00e8s de Kundusia pour obtenir des conseils, une aide spirituelle, une invitation \u00e0 faire le bien : tous re\u00e7oivent de cette femme sans instruction ce dont ils ont besoin. En entrant chez elle, ils la trouvent occup\u00e9e avec ses fr\u00e8res \u00e0 lire des ouvrages mystiques, qu’elle commente avec une profondeur et une comp\u00e9tence qui \u00e9tonnent m\u00eame les plus brillants th\u00e9ologiens. Son union compl\u00e8te avec J\u00e9sus atteint son sommet lorsqu’elle accepte avec joie la souffrance : en 1948, elle est atteinte d’une tumeur osseuse avec des m\u00e9tastases \u00e9tendues. Derri\u00e8re son habituelle expression souriante et plaisante se cache une souffrance indicible. Tout est offert en r\u00e9paration des p\u00e9ch\u00e9s du monde, tout est v\u00e9cu en union avec le sacrifice de la croix.<\/p>\n
Elle d\u00e9c\u00e8de paisiblement, au milieu de douleurs intenses, le 27 juin 1955.<\/p>\n
L’enqu\u00eate dioc\u00e9saine sur \u00ab\u00a0la vie, les vertus et la r\u00e9putation de saintet\u00e9\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 ouverte le 21 d\u00e9cembre 2007 et cl\u00f4tur\u00e9e le 28 octobre 2011 aupr\u00e8s de l’archidioc\u00e8se de Cracovie. Le d\u00e9cret de validit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 le 1er mars 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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