N\u00e9e \u00e0 Potenza (Italie) le 4 mai 1893, elle rejoint Rome avec sa famille en 1904. En 1913, elle obtient son dipl\u00f4me et enseigne dans une \u00e9cole primaire du quartier San Lorenzo, travaille comme guicheti\u00e8re dans une banque et, enfin, pendant dix ans, est employ\u00e9e \u00e0 la biblioth\u00e8que du Magistero statale de Rome. Elle fr\u00e9quentait assid\u00fbment la paroisse du Sacr\u00e9-C\u0153ur, ainsi que l’Institut \u00ab\u00a0Caterina Volpicelli\u00a0\u00bb, o\u00f9 elle passait son temps libre dans l’atelier de broderie et de couture.<\/p>\n
Le 29 septembre 1930, elle \u00e9pouse Ulisse Amendolagine dans la Paroisse Sainte-Th\u00e9r\u00e8se. Elle rejoint la confr\u00e9rie du Saint Scapulaire (Notre-Dame du Mont Carmel). Ouverts avec amour \u00e0 la vie, ils deviendront parents de cinq enfants, auxquels ils accorderont toute leur attention quant \u00e0 l’\u00e9ducation et la formation, en particulier religieuse. Pour cela, ils choisiront des \u00e9coles catholiques et collaboreront, gr\u00e2ce \u00e0 un dialogue continu avec les enseignants, \u00e0 la croissance morale, spirituelle et humaine de leurs enfants. Les enseignants et les professeurs, religieux et religieuses, seront \u00e9galement d’une aide pr\u00e9cieuse pour leur maturit\u00e9 chr\u00e9tienne, ainsi que pour le bien-\u00eatre de la famille. Ils accompagnent leurs enfants \u00e0 l’\u00e9cole (Fr\u00e8res des Ecoles Chr\u00e9tiennes, Fr\u00e8res Maristes, S\u0153urs de Sainte Francesca Cabrini et de Sainte Angela Merici) et dans leur temps libre (P\u00e8res Carmes D\u00e9chauss\u00e9s de la Paroisse Sainte-Th\u00e9r\u00e8se), participent \u00e0 leurs activit\u00e9s en dialogue continu avec les \u00e9ducateurs, pour lesquels ils ont toujours fait preuve de grande confiance et de respect.<\/p>\n
La guerre met toute la famille \u00e0 l’\u00e9preuve : les bombardements, la fuite de Rome en tant que personnes d\u00e9plac\u00e9es vers un petit village des Abruzzes (Cappadoce), la d\u00e9mission d’office pendant l’occupation allemande, la fuite et la clandestinit\u00e9 au Grand S\u00e9minaire de Rome, la peur des rafles et des repr\u00e9sailles allemandes, mais surtout le manque du n\u00e9cessaire pour survivre. Tout cela ne d\u00e9courage pas le couple qui redouble de confiance en la Divine Providence. La pri\u00e8re est devenue un soutien efficace et parfois miraculeux dans les plus grandes difficult\u00e9s.<\/p>\n
Outre l’Eucharistie, qui est l’objet d’une attention toute particuli\u00e8re, la vie familiale se d\u00e9roule sous le regard aimant de Marie, invoqu\u00e9e quotidiennement, afin qu’elle \u00ab\u00a0couvre de son manteau les parents et les enfants\u00a0\u00bb. Les autres formes de d\u00e9votion, qui sont plus que de simples pri\u00e8res, ne manquent pas: ce sont des exemples \u00e0 imiter (saint Joseph, sainte Th\u00e9r\u00e8se de l’Enfant-J\u00e9sus, saint Jean Bosco, sainte Th\u00e9r\u00e8se d’Avila, saint Jude Thadd\u00e9e). La maladie, qui est le lot commun, est accept\u00e9e non pas avec r\u00e9signation, mais avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, toujours s\u00fbr que la main bienveillante de Dieu conduit chaque \u00e9v\u00e9nement pour notre bien. Lelia, accompagn\u00e9e par la douleur de toute la famille, monte rapidement en haut du Calvaire. Apr\u00e8s presque deux ans d’atroces souffrances, dues \u00e0 une tumeur du m\u00e9sent\u00e8re, elle d\u00e9c\u00e8de le 3 juillet 1951. Au cours de ses derniers jours, on peut l’entendre murmurer continuellement la derni\u00e8re partie de l’Ave Maria : \u00ab\u00a0Maintenant et \u00e0 l’heure de notre mort\u00a0\u00bb.<\/p>\n
L’enqu\u00eate dioc\u00e9saine sur \u00ab\u00a0la vie, les vertus et la r\u00e9putation de saintet\u00e9\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 ouverte le 18 juin 2004 et cl\u00f4tur\u00e9e le 24 mai 2011 aupr\u00e8s du dioc\u00e8se de Rome.<\/p>\n